Derecho prehispánico

DERECHO AZTECA

Eran primordiales dos aspectos: la religión y la guerra.
En la organización política, destaca la figura del calpulli o barrio.
Existía una división social en dos clases fundamentales: los macehuales y los pipiltín.
Contaban con una casa de justicia para cada calpulli.
La venganza privada estaba prohibida y distinguieron entre delitos dolosos y culposos.
Las principales causas de esclavitud: caer prisionero de guerra, venta de un hijo, por deudas, por causa de sentencia penal.
El régimen de propiedad azteca se incluía en el derecho publico.
La familia poseía el carácter de célula social, basada en el sistema patriarcal.
Los aztecas conocieron el grado de parentesco de consanguinidad, colateral y por afinidad.
El oficio de artesano se transmite de padres a hijos,

DERECHO MAYA

Florecieron en las artes y en las ciencias.
Halach Uinic: gobernador y jefe supremo.
Bataoob: Delegado nombrado por el jefe supremo para gobernar una provincia especifica.
Ah cuch caboob: Eran consejeros de la ciudad.
Tenían dos fuentes principales: la sanción impuesta por la comunidad y la promulgación especifica por parte de la autoridad.
Hacían distinción entre delitos culposos y dolosos.
No existieron las cárceles.
A cada jefe de familia le era entregada una porción de tierra.
Se podía ser esclavo: por castigo penal, por una deuda, por prisionero de guerra, por ser hijo de esclavo.
La sanción penal fue severa y ejemplar.

DERECHO PUREPECHA

Situados alrededor del lago pátzcuaro, donde llamaron michumacuan, lugar de pescadores.

su dios, cuvecari, dios del sol y de la guerra,pueblo eminentemente guerrero y su jefe era conocido como calzontzin, quien debía proteger su territorio y por medio de guerras seguir acrecentándolo. Además de que al frente de la organización jca. Se encontraba este junto al petamuti y los sacerdotes. Contaban con un cacique indio, que debía cobrar el tributo a los miembros de la comunidad, el entierro vivo era una forma de castigar a delincuentes graves, dejando su cabeza al descubierto para ser devorada por aves de rapiña.

para delitos menos graves se ponían penas infamantes.

Principales penas: pena capital, la confiscación, la demolición de la casa, el destierro, el arresto en la propia habitación y la carcel. Por lo general mediante la reunión de los ancianos de la comunidad se realizaban los juicios y procesos.

-Dos clases sociales: a) los que gozaban de numerosos privilegios: los nobles, sacerdotes, guerreros. Y la clase baje que era el pueblo en general.

-nobles y caciques tenían derecho ala propiedad privada, mientras que la clase baja poseía la tierra de manera comunitaria, entregándoseles a cada familia una parcela, para cubrir el pago de sus tributos y saciar sus necesidades básicas con el trabajo de esa tierra

-Sistema patrilineal, en herencia, solo los hijos primogénitos heredaban, no las mujeres

 

DERECHO ZAPOTECA

Se desarrollaron en la región de Oaxaca

se llamaban así mismos ben zaa(gente de las nubes) y su cultura hermana, los mixtecas, nyuu sabi ente de las lluvias).

fuente de sus costumbres: los códices pictóricos, pinturas hechas por los mixtecos

Monte álban, sirvió para el culto religioso y centro político,  así como establecer residencias de los gobernantes y centros administrativos.

Existieron tres grandes grupos sociales: la nobleza,(dividida en dos grupos: los de mayor rango eran los caciques y los de segunda categoría eran los tijajoana) sacerdotes y la gente común.

Príncipes, recibían tributo de la gente, ya sea en dinero o con algún favor personal.

Los tijuajoana cumplían funciones de carácter administrativo, ya se ha por herencia o nombramiento.

sacerdotes: hijos de príncipes, duraban siete años a cargo y se les prohibía el matrimonio y el pulque.

Tlacotli, eran los esclavos, podían ser comprados y vendidos en el mercado.

Figuro un magistrado supremo, quien tenia funciones administrativas y jurisdiccionales y designaba los integrantes de los tribunales inferiores, distribuidos en toda la región zapoteca.

La embriaguez era delito grave y motivo de rechazo social, pudiendo ser lapidado o muerto a golpes.